婚姻是由一个男人和一个女人组成。这两个人组成的婚姻非一般意义上的1＋1＝2，而是有系统观念的1＋1＝3的含义。成熟的或正常的婚姻应该如此。大多数婚姻的不幸，并不像人们说的婚姻这东西太复杂了，而是婚姻里的人太复杂。人的复杂，又主要复杂在人的性格结构。如果是两个有着神经症人格的人结婚在一起，这个婚姻就不是1＋1＝3，而要么是1＋1＝0，要么是1＋1＝－2。
心理学把配偶类型分为成熟型和病理型，所谓病理型配偶类型，是指婚姻中的角色具有人格缺陷的配偶类型。众多充满矛盾痛苦的婚姻，实际上就是那些病理性配偶类型的婚姻，我们常见到的有这样三种配对：
1、幼稚型配对——两滴水的关系
把配偶类型用“两滴水”来形容，不是说他们的感情柔情似水或是富有包容性，而是指他们婚姻关系的性质，是一种完全重叠、高度融合、1＋1＝0的共生关系。配偶的神经症个性，多半是两个依赖性人格，或者一个是依赖性人格，另一个是自恋性人格。
精神分析学认为：幼稚型配对，对于男女双方来说都没有经历一个阉割，没有经历一个自己异性部分的丧失，在这个配对中，双方都希望改变对方。依赖性人格是一种衰弱型性格结构，这种人主要缺乏自主性、遇事束手无策、优柔寡断、常常被动地让别人代替自己承担责任、躲避困难。
他们的婚姻生活从表面上看，彼此相互依恋、关心对方、照顾对方，谁也离不开谁。从内心深处，他们的情感感受是一种类似于母亲与婴儿之间的甜蜜共生状态。这是一种退行性的超级移情，被对方融为一体的关系。配偶似乎在补偿婴幼儿时的情感饥渴，或是在重复婴儿时对母亲的依恋。如果配偶分开，他们内心会产生极度的空虚、无助和不安。就像婴儿离开母亲时经历的一种分离焦虑。
一般情况下，恋爱和婚姻初期，配偶都会经历一个甜蜜共生阶段。不过，人是需要成长（更何况婴儿），婚姻是需要发展，她不可能总是停留在共生阶段。正常的婚姻度过了“共生”期，应该向彼此尊重个性的“个体化”期发展。但是对于有神经性人格障碍的配偶，他们是按理想自我去操纵他们的婚姻关系的。因此，婚姻不久，他们会逐渐发觉配偶不再像过去那样给我甜蜜幸福。当受骗的感觉应运而生时，失望会转为愤怒，便开始用冷战、嫉妒、跟踪、拒斥等方式向对方攻击。例如，用讨好的方式让对方服从自己的意思；用失落、受伤害的样子来激起对方的负疚感；以采取怒气与指控来迫使对方就犯；也可装出看破红尘、无所事事的样子来削弱对方的控制欲等等。这样的幼稚型配对，注定会从幻想的依恋共生，走向痛苦的敌对依附或分裂。
对幼稚型配偶的治疗：认识自己，建立关系中的心理边界，允许伴侣成长为他（她）自己。
2、冲突型配对——两个刺猬的关系
两个“刺猬”的配偶，是可爱又可恨的一对。他们的婚姻戏剧性地演绎着“两个人抱在一起好疼，分开后又好痛”的闹剧。
冲突型配偶，可以是多种类型的神经症个性的人。比如，是敏感性（也叫缺乏自信性）人格与敏感性人格，或是癔症人格与偏执性人格，或是强迫性人格与操控性人格等男女的配对。这样一些婚姻的结构是1＋1＝－2，两个人既离不得也见不得，“交战”结果是两败俱伤。
用两个刺猬来形容配偶，不仅是指他们表面上的爱吵闹、爱打架，还指他们交往互动的背后具有很强的防御心理。看上去他们是很有个性的人，常显示出雄心、率真、张扬、或是执着、强悍。其实，他们是最容易受伤害的一类。在他们另类的脾气下，掩藏有一颗孤傲而脆弱的心。比如敏感性人格障碍的人，因为幼时导致的内心不安全而严重缺乏自信，形成的主导情绪是多愁善感。这种人进入婚姻后，会强烈地依恋配偶一方的感情，配偶稍有分开，就会有寂寞、被抛弃感。因此，他们最害怕的是离异。此类性格的人，常有情感淤积储留、缺乏情感传导能力，加之他们经常表现出敏感多疑、“忍气吞声”又难以倾吐，极易误会对方的言行而产生不信任感，有时又会出现强烈的情感爆发。因此有人说，敏感性人格具有衰弱的结构和强硬的“刺”。其实，前面提到的几种神经症性人格，都有这种特点。
他们婚姻生活的模式通常是：一个钉子一个板，针尖对麦芒。为了捍卫各自正确的价值观和纯洁的尊严，他们决不会向对方低下高贵的头颅；为了保护各自那颗柔弱的心灵，只要来自对方哪怕是无意的拒绝或忽视，他们会敏锐地竖起身上强硬的“刺”以防卫自己受伤害。每当冲突时刻，各自的敌意便会浮现，隐约地或公然地向对方发起进攻，谁也不会输给谁，这个世界谁也不怕谁。他们的交流与互动始终在彼此误解、错觉中进行。
他们的发展方向，要么是维持一种虽不稳定但还算满意的婚姻：会习惯闲暇作战，尽管伤痕累累，但他们意识到婚姻的重要性远远超过口角之战的敌意与失望。要么是陷入一种既不稳定又不满意的婚姻：双方疲惫于他们的口角之战，深感不幸，但他们又不愿或不能予以改变。由于他们的性格缺陷和神经症心理需求，决定了他们必须将敌意外泄，这是他们排除因焦虑和挫折而造成的痛苦的一种方法。敌意外泄对他们来说，只有在婚姻关系里才是最安全的。他们在其互相敌对之中得到某种程度的舒畅感，因为这种处境使双方都能把自己不快乐的责任移置于对方身上。有时，正是因为这样的好处而相互接近。但这种相互敌视，使双方的注意力集中在己身之外，从而无需求自己改变。
此类婚姻最暗淡的前途是：无奈在受苦的关系里。两人都潜意识地明白对方，很擅长地用表明挫折的加班、酗酒、害病、性冷淡等非语言方式来表达对婚姻的不满。但他们不会再去揭穿，而保持着关系的不痛不痒，斗争陷入持久冷战。剩下的只有他们对孩子的感情是相同的。不过，这会缔造新一代神经症个性的人，甚至会“培育”出一个典型的神经症患者。
刺猬关系的配偶，改善婚姻的最重要的原则是：协商距离。只要他们明白了其差异并不像黑和白那样分明，一切妥协都是可能的。
3、虐待型配对——周瑜与黄盖的关系
婚姻现实中，有不少是充满身体或精神虐待的婚姻。这里用周瑜与黄盖来比喻配偶关系，只是想取意“一个愿打，一个愿挨”本身。因为历史上，周瑜与黄盖愿打愿挨的故事，他们是有目的、有意识的共谋行为，而夫妻俩的愿打愿挨，他们是有深层动机的潜意识行为。
虐待型配偶，多属于依赖性人格与自负报复性人格，或是操控性人格与抑郁性人格等类型的人的结合。或者说，他们是有着施虐与受虐人格基础的人。他们的婚姻关系，有时是1＋1＝0，有时是1＋1＝－2，结构形态是一种互补、搭档、依附共生的配对。
在婚姻里，施虐与受虐的表现形式是显而易见的。不管配偶之间是身体上的暴力虐待，还是精神上的冷虐待，抑或是性生活上的虐待狂，只要他们的关系不因虐待（或暴力）而解散，他们的施虐与受虐就会成为相互依存的共生关系。施虐者是外显的虐待狂，受虐者也是虐待狂，只不过是内向的以受虐而达到操控施虐者。
虐待型的配对，是一种共生结合的被动形式跟主动形式，二者在结合中均丧失了自我。共生的被动形式为属从，角色是受虐狂。受虐狂之所以能承受虐待，是他个性结构中的衰弱和心理上的无能感所致。只要有关系存在，他就无须做出决断、无须担当风险，他只能依附而生。如果通过受虐而牵制了对方，那么他起码实现了免除分离焦虑（原始的不安全感）的愿望；如果通过受虐而获得了对方的关爱，那便是受虐者最大的收获和被爱的满足。
共生的主动形式是支配，角色是施虐狂。施虐狂的内心也是极其脆弱而空虚 认真经营好家庭，不要轻言离婚。家庭是男人女人的共同体，也是男人女人的共同事业，也需要有强烈的事业心，也需要好好营造。怎样营造好家庭呢？ 一是男人女人彼此心要更诚一些。男人女人在外工作与人交往要讲诚信，回到家里要对妻子丈夫、孩子讲诚信。诚实守信是社会主义“八荣八耻”的主要内容，也是家庭关系巩固的基础，夫妻之间只有相互信任，才能减少猜疑，减少矛盾。 二是不管男人女人气量都要大度一些，要多些宽容，遇事要多为自己的妻子丈夫子女想想，都需要为家庭作出奉献和牺牲，都需要更多的给妻子或丈夫理解和关爱。 三是男人在家庭经济上更要放手些。除了特殊情况，我国当今社会一般妻子掌管家中经济大权的多些，男人应该放权，让妻子当好管家婆，有事可以和妻子好好协商，也可以帮助妻子管好家，让妻子在家庭经济上有一种“实力感”和满足一下“占有欲”。作为女人，不能对丈夫和孩子太“小气”，将钱看得太重，将丈夫的每一分钱都管死，让丈夫在外面给人一种患了“妻管严”的印象，这样会让丈夫在外面觉得没男子汉气，很丢面子。 中华民族传统美德是营造和谐家庭的精神法宝。营造和谐家庭不能离开传统美德教育，中华民族传统美德，是我中华民族的精神瑰宝，是经过几千年历史风雨考验的精神财富，男人女人作为家庭的主要成员，都是中华民族传统美德的主要传承者，更要弘扬民族历史文化。 一是要做到不喜新厌旧，对爱情忠贞不渝。在当前市场经济的影响下，传统美德受到了物欲横流的冲击，少数男人道德沦丧，包“二奶”“三奶”的，沉醉于纸醉金迷中到处找情人的，也有女人见异思迁的，甘愿傍大款为人情妇的，还有对家庭感情漠视动不动就离婚的等等，这些都构成了家庭不稳定不和谐的主要因素，也直接影响到社会稳定，由此造成的贪污腐败案、刑事犯罪案数不胜数。男人女人都要有高尚的情操，要珍惜来之不易的爱情，要珍惜妻子(丈夫)儿女的感情，要对家庭、对妻子（丈夫）儿女要有强烈的责任感，要做家庭真正的顶梁柱。
的，但他早已立下了“要拥有不可侵犯的优越地位”的雄心。因此他必须强制他人成为自己的一部分。他通过施虐把对象纳入自身内而扩张自己；通过发号施令、无情盘剥、侮辱伤害而使受虐者惟命是从，以此来消除孤独、获得内心强大的感觉。
施虐狂与受虐狂之间，虽有不少差异，但心理状态有共性：存在强烈的依赖性，都必须依附对象。“一个愿打，一个愿挨”正反映出他们心底深处各有所需、各有所欲。如果是在性关系上的施虐狂与受虐狂，他们可算得上是“痛并快乐着”的配对。
婚姻里，那种母亲与儿子、或者父亲与女儿的夫妻关系，实际上是另类的虐待型配偶。因为其中一个扮演母亲或父亲的作用，这意味着另一方牺牲了自己的一生。只不过他们是潜意识地温柔地施虐和受虐。不难发现，这种另类的虐待型配偶，其中有很大一部分人（多为儿子角色），当他发现自己好像没有自我感、并有被吞噬的感觉时，他会努力唤起自己的角色，而向婚姻的藩篱挑战，于是他要找回少年时的叛逆精神，以反抗“母亲”施爱的旗子下施虐狂的控制。当然，婚姻的硝烟也便开始了。 认真经营好家庭，不要轻言离婚。家庭是男人女人的共同体，也是男人女人的共同事业，也需要有强烈的事业心，也需要好好营造。怎样营造好家庭呢？ 一是男人女人彼此心要更诚一些。男人女人在外工作与人交往要讲诚信，回到家里要对妻子丈夫、孩子讲诚信。诚实守信是社会主义“八荣八耻”的主要内容，也是家庭关系巩固的基础，夫妻之间只有相互信任，才能减少猜疑，减少矛盾。 二是不管男人女人气量都要大度一些，要多些宽容，遇事要多为自己的妻子丈夫子女想想，都需要为家庭作出奉献和牺牲，都需要更多的给妻子或丈夫理解和关爱。 认真经营好家庭，不要轻言离婚。家庭是男人女人的共同体，也是男人女人的共同事业，也需要有强烈的事业心，也需要好好营造。怎样营造好家庭呢？ 一是男人女人彼此心要更诚一些。男人女人在外工作与人交往要讲诚信，回到家里要对妻子丈夫、孩子讲诚信。诚实守信是社会主义“八荣八耻”的主要内容，也是家庭关系巩固的基础，夫妻之间只有相互信任，才能减少猜疑，减少矛盾。 二是不管男人女人气量都要大度一些，要多些宽容，遇事要多为自己的妻子丈夫子女想想，都需要为家庭作出奉献和牺牲，都需要更多的给妻子或丈夫理解和关爱。 三是男人在家庭经济上更要放手些。除了特殊情况，我国当今社会一般妻子掌管家中经济大权的多些，男人应该放权，让妻子当好管家婆，有事可以和妻子好好协商，也可以帮助妻子管好家，让妻子在家庭经济上有一种“实力感”和满足一下“占有欲”。作为女人，不能对丈夫和孩子太“小气”，将钱看得太重，将丈夫的每一分钱都管死，让丈夫在外面给人一种患了“妻管严”的印象，这样会让丈夫在外面觉得没男子汉气，很丢面子。 中华民族传统美德是营造和谐家庭的精神法宝。营造和谐家庭不能离开传统美德教育，中华民族传统美德，是我中华民族的精神瑰宝，是经过几千年历史风雨考验的精神财富，男人女人作为家庭的主要成员，都是中华民族传统美德的主要传承者，更要弘扬民族历史文化。 一是要做到不喜新厌旧，对爱情忠贞不渝。在当前市场经济的影响下，传统美德受到了物欲横流的冲击，少数男人道德沦丧，包“二奶”“三奶”的，沉醉于纸醉金迷中到处找情人的，也有女人见异思迁的，甘愿傍大款为人情妇的，还有对家庭感情漠视动不动就离婚的等等，这些都构成了家庭不稳定不和谐的主要因素，也直接影响到社会稳定，由此造成的贪污腐败案、刑事犯罪案数不胜数。男人女人都要有高尚的情操，要珍惜来之不易的爱情，要珍惜妻子(丈夫)儿女的感情，要对家庭、对妻子（丈夫）儿女要有强烈的责任感，要做家庭真正的顶梁柱。
三是男人在家庭经济上更要放手些。除了特殊情况，我国当今社会一般妻子掌管家中经济大权的多些，男人应该放权，让妻子当好管家婆，有事可以和妻子好好协商，也可以帮助妻子管好家，让妻子在家庭经济上有一种“实力感”和满足一下“占有欲”。作为女人，不能对丈夫和孩子太“小气”，将钱看得太重，将丈夫的每一分钱都管死，让丈夫在外面给人一种患了“妻管严”的印象，这样会让丈夫在外面觉得没男子汉气，很丢面子。 中华民族传统美德是营造和谐家庭的精神法宝。营造和谐家庭不能离开传统美德教育，中华民族传统美德，是我中华民族的精神瑰宝，是经过几千年历史风雨考验的精神财富，男人女人作为家庭的主要成员，都是中华民族传统美德的主要传承者，更要弘扬民族历史文化。 一是要做到不喜新厌旧，对爱情忠贞不渝。在当前市场经济的影响下，传统美德受到了物欲横流的冲击，少数男人道德沦丧，包“二奶”“三奶”的，沉醉于纸醉金迷中到处找情人的，也有女人见异思迁的，甘愿傍大款为人情妇的，还有对家庭感情漠视动不动就离婚的等等，这些都构成了家庭不稳定不和谐的主要因素，也直接影响到社会稳定，由此造成的贪污腐败案、刑事犯罪案数不胜数。男人女人都要有高尚的情操，要珍惜来之不易的爱情，要珍惜妻子(丈夫)儿女的感情，要对家庭、对妻子（丈夫）儿女要有强烈的责任感，要做家庭真正的顶梁柱。
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